Омоним к слову "добро"

Спустя несколько дней после опубликования первого призыва (кстати, очень активно распространенного везде, благодаря неравнодушным и энергичным волонтерам движения ДОМ) мне сообщили, что деньги для Арайлым собраны.
Победа? Да. Чего над чем? «Всего-навсего» Добра над Злом. Обыкновенного человеческого добра, над злой несправедливостью. Возможно, не окончательная, но тем не менее…
И захотелось после этих строк остановиться и расставить кое-какие акценты.
Понятно, что невозможно обогреть всех сирых и убогих, утолить тоску страждущих.
И что тема эта бесконечна. И что, сколько не существует человечество, оно пытается бороться с этой чисто человеческой проблемой, да только все без толку, хотя, надо признать, что гуманный ХХ век далеко шагнул по этой части. Да и в следующем столетии продолжается та же тенденция глобальных гуманитарных вливаний и всепомоществований по всему миру, после приключающихся то там, то сям военных действий, терактов или природных катаклизмов.
Поймите меня правильно, не собираюсь я сегодня никому из вас, уважаемые читатели, давить на психику или выжимать из вас слезу. Просто прошу совершить парочку несложных арифметических действий.
Наш сайт каждый день посещает 3-4 тысячи пользователей из РК, и столько же — из заграницы.
Представим, что это одни и те же люди, и, предположим, каждый из них перечислит на какой-либо счет 250 тенге, либо 2 доллара.
Вы будет смеяться — но получится в два раза большая сумма, чем требуется, например, той же Юлие Золиной для лечения.
Вы не будете смеяться? Ну что ж, и то хорошо…Я даже могу приблизительно догадаться почему: потому что на эти деньги вы не купите себе что-либо нужного и толкового, ну разве что сможете на них:
1. пообедать (и то, не все из вас);
2. купить пару пачек сигарет (опять же это не касается тех, кто живет за границей или предпочитает дорогие сигареты);
3. приобрести упаковочку корма собаке или кошке;
4. 6 раз прокатиться на общественном транспорте;
5. помыть пол-машины.
А теперь скажите: неужели вы не сумеет отодвинуть на попозже или отказаться ненадолго от одного из вышеперечисленного, зная, что взамен имеете шанс спасти чью-то ЖИЗНЬ?
Ответ очевиден…
А еще — самое неприятное, что беда, подобная той, что настигает иных людей, может случиться с КАЖДЫМ.
И далеко не у всех из нас найдутся сбережения, или возможность что-то продать, или богатые родственники, или верные и при этом еще обеспеченные друзья, которые смогут помочь.
Опять же не буду спорить: у всех нас есть СВОИ личные проблемы, профессиональные, семейные и иные дела. Что у всех нас есть в окружении люди, которые в нас нуждаются, по-разному нуждаются, в том числе, и материально.
И мы как можем им помогаем (детям, родителям), возможно, в чем-то отказывая себе или наступая на горло своему Эго. Но это — ОБЫЧНАЯ ЖИЗНЬ.
Где мы не беспомощные существа, а зрелые (или созревающие) личности, физически и интеллектуально имеющие возможность осуществлять свою жизнедеятельность, рассчитывать на свои силы, знания, умения, опыт, в конце концов на авторитет или на любовь близких людей.
Но иногда мы становимся свидетелями (или, не дай бог, непосредственными участниками) ЭКСТРАОРДИНАРНОГО момента.
И вот тогда всякий из нас имеет возможность осознать, что НЕ В ДЕНЬГАХ сила (и счастье) и даже не в их КОЛИЧЕСТВЕ (врет бородатая шутка), а в ЧИСЛЕ ЛЮДЕЙ, готовых поделиться хотя бы крошечным количественно материальным эквивалентом того затертого до дыр понятия, что называется «добром».
Оно, наверное, не зря имеет двойной смысл. С одной стороны — как совершенно эфемерная материя, которую нельзя пощупать, разве что ощутить, в чьем-то взгляде, улыбке или слове, а с другой — как вполне реальная вещественная субстанция, наживаемая разными путями, от тяжелого и непосильного, до определенно неправедного.
Но, как ни странно, тем, кто честно зарабатывает свое «добро», гораздо легче им делиться.
И я верю, что именно им будет нетрудно зайти в ближайшее отделение банка и перечислить на счет Юли (Сакена, Гульназ, Михаила, Арнольда…) малую толику того, чем они богаты.
И получить взамен большую благодарность, которую нельзя намазать на хлеб, но тем она и ценна, ибо такая ипостась добра — иного качества и иной пробы…